拉青格培训中心 | 第95课:天主创造亚当厄娃的故事

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慕道课程——信仰是什么(二)


按圣经创世纪第一章所载,天主创造花木禽兽后,又按自己的肖像造了人,造了一男一女,祝福他们生育繁殖,充满大地、治理大地、管理天上地上及海洋中的一切生物,又把蔬菜水果及禽兽给他们作食物。这段圣经说明人是天主的肖像,地位尊高超越其它受造之物,,而且受命代表天主管理大地的一切。今天人在世上可以开发大自然资源,可以驱使大地生物为人服役,甚至供人食其肉、寝其皮、用其毛,无人认为不当,原因即在于此。

 

天主造原祖父亚当

 

关于天主创造原祖父亚当的过程,创世纪第二章上说:天主用地上的灰土形成了人,在他鼻孔内吹了一口生气,人就成了一个有灵的生物,给他起名叫亚当。意思是:天主用地上的灰土形成了亚当的身体。在他鼻孔内吹了一口生气,一口生气是指天主按自己的肖像造了一个灵魂。在他鼻孔内吹入,表示天主把这个灵魂赋入祂用灰土形成的身体,这个身体就成了一个有灵的生物——亚当。这表示人是由灵魂和肉身结合而成的,灵魂给肉身生命。吹生气藉用鼻孔,因为气的呼吸由鼻孔出入运行。气就是生命,有气就有生命,俗话说只要我有一口气在。咽了气就是死了。灵魂是肉身的生命,灵魂离开了肉身,肉身就变成了尸体或遗体。

 

人在伊甸乐园的圣德和原始正义处境

 

创世纪第二章上又说:天主造亚当后,把他安置在伊甸乐园里,叫他看守乐园,为乐园中的禽兽命名。天主给他下令说:“乐园中各种树上的果子你都可以吃,只有知善恶树上的果子你不可以吃,因为那一天你吃了,必定要死。”知善恶树象征天主赋给人的一种知是非辨善恶的天良;人若按此天良的指示,遵守天主的教训行善避恶,就可分享天主的永生永福。假如人违背天良,顺从私欲偏情犯罪作恶,就要失去永生永福、遭受死亡。从这段圣经可知,天主是如何爱人,造人后竟视人为义子,把人安置在乐园里,无忧无虑,生活快乐;又赋给人天良,和知是非辨善恶,只要人按天良行善避恶,就可长生不死,到时候灵魂肉身一齐升天。这实在是天主的特恩,这特恩赐给了原祖父母,也赐给他们的后代子孙。


可见天主创造原祖父母后,他们本身是善的,同造物主天主的关系亲善密切,同其它受造物的关系也和谐。教会根据圣经和圣传的原文象征意义,将原祖父母在伊甸乐园的这种处境,称为圣德和原始正义的处境,圣德和原始正义的恩宠,就是使人分享天主的生命,这种恩宠使人同天主的关系非常密切,以致人也不死亡,也不受病苦;人本身内部的和谐,夫妻之间的和谐,人同所有受造物的和谐,成为人原始正义的条件。


天主从开始就把管理世界的大权交付于人,刚受造的人是完善的人,能控制自己,会约束私欲偏情,免受五官邪乐和贪财无厌的贪心之奴役。由于人同天主的关系亲切,天主遂把原祖父母安置在伊甸乐园里生活,耕种照顾乐园。他们的劳动并非负担,乃是同天主合作,使有形受造物达到完善的地步。可惜他们犯罪后,失去了此特恩。

 

天主造厄娃立婚姻

 

创世纪第二章上又说:亚当在乐园里为各种禽兽命名,生活虽然快乐,却找不到一个与自己相称的助手,上主天主遂说:人单独不好,我要造个与他相称的助手。当亚当熟睡时,天主就取出了他的一根肋骨,形成了一个女人,引他到亚当前,亚当遂说:这才真是我的亲骨肉,她应称为女人,因为是由男人取出的。为此人应离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体。当时男女二人都赤身露体,并不害羞。


用亚当的肋骨形成一个女人,表示女人同亚当有同样的人性,是照天主的肖像受造的。天主领厄娃到亚当前,亚当称厄娃是自己的亲骨肉,表示天主立婚姻,把他们结为夫妻,二人要相亲相爱、一心一德、夫妻生养教育子女的责任。夫妻结为一体,意指婚姻的结合是天主制定的,人不能拆散。天主教不许离婚,就基因于此。原祖二人赤身不害羞,表示他们未犯罪前的纯洁无罪状态,尚未体验到罪过的恶果。

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本文来源:慕道者指南

图片来源:网络

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